杭州是全國(guó)第一個(gè)公園、博物館常年免費(fèi)向游客開(kāi)放的城市,后來(lái)這一舉措在全國(guó)推廣。在人文、藝術(shù)、歷史面前,無(wú)論你是一貧如洗的乞丐還是富甲一方的上流豪紳,你都可以平等地站在這些作品前坦誠(chéng)地面對(duì)自己的過(guò)去,認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去,感受同樣的熏陶,與歷史對(duì)話。歷史的長(zhǎng)明燈,照亮每個(gè)世人未來(lái)的前路。秋雨綿綿的季節(jié),我來(lái)到杭州,和友人一起參觀了浙江博物館雷峰塔陳列館。因?yàn)椤栋咨邆鳌,雷峰塔非常有名。雖然在我看來(lái),雷峰塔在外觀設(shè)計(jì)上不如保俶塔纖長(zhǎng)秀美,但陳列館里多樣的寶貝卻讓我們大開(kāi)眼界。“湖上兩浮屠,雷峰如老衲,保俶如美人”,兩座塔一南一北,相互映襯。在陳列館里擺放的碎瓦殘?jiān)⑵髅筱y飾上,重復(fù)雕琢著幾個(gè)佛家故事。
故事一:舍身喂虎。
釋迦牟尼已經(jīng)成佛,因此在行菩薩道的過(guò)程當(dāng)中,必然也做過(guò)各種“內(nèi)施”。經(jīng)典記載,釋迦牟尼在過(guò)去世看到一只母老虎剛生下小虎,可是由于太餓、身體太虛弱,餓得發(fā)抖,餓到無(wú)法忍耐,看到眼前的兒子,都想要把它吞下肚里,是那樣一種饑餓之苦。釋迦牟尼行菩薩道,他看到了,當(dāng)下悲心徹入骨髓,忘掉自己而舍身喂虎。
故事二:割肉喂鷹。
釋迦牟尼在過(guò)去世行菩薩道當(dāng)中,受到忉利天王的測(cè)試,天王化身為老鷹追趕一只鴿子,鴿子驚慌飛跑,逃進(jìn)釋迦牟尼的懷抱。因?yàn)獒屽饶材醿?nèi)心充滿著對(duì)眾生的慈悲,沒(méi)有對(duì)眾生嗔恨、傷害的念頭,那種心念所散發(fā)出來(lái)的心波,能夠感動(dòng)到動(dòng)物,使動(dòng)物一看到他的身相,接觸到他的影子,就有一種安慰、無(wú)懼的感覺(jué)。所以,這只小鴿子投進(jìn)了釋迦牟尼的懷抱,感覺(jué)到生命的被救與安穩(wěn)。這時(shí)追趕過(guò)來(lái)的老鷹就跟釋迦牟尼說(shuō):“這只鴿子是我的獵物,應(yīng)該還給我,否則我會(huì)餓死。有了這只鴿子,就有了我的生命,沒(méi)有這只鴿子,就沒(méi)有我的生命。你同情這只鴿子,難道你就不同情我嗎?”釋迦牟尼想救鴿子,但也同情老鷹,不惜跟老鷹商量,要割下自己的肉來(lái)喂鷹!昂,可以呀!這只鴿子肉有多重,你所割下來(lái)的肉也必須有多重!”釋迦牟尼就割下身上的肉跟鴿子的體重相稱量,結(jié)果切下一塊,重量不如鴿子,再切下一塊,還是不夠。最后舍命全身稱量,才與鴿子的重量相等。這個(gè)時(shí)候,忉利天王感動(dòng)了,他現(xiàn)出天王之身,然后向這一位菩薩匍伏頂禮、贊嘆,是真菩薩,必定成佛,同時(shí)請(qǐng)菩薩將來(lái)成佛的時(shí)候,務(wù)必也要超度他。
佛祖無(wú)不慈悲,我也漸漸明白了林清玄在他的小品文中所提的問(wèn)題:為什么佛祖都低著頭?只因世間太多不平和無(wú)奈、遺憾和曲折,無(wú)法割舍,無(wú)窮無(wú)盡。
在做交易的過(guò)程中,我們也在“舍得”之間求索,我們自不必用佛祖的境界來(lái)苛刻要求自己,但是無(wú)舍無(wú)得,這是先人教給我們的道理。對(duì)于市場(chǎng),我們謙虛、虔誠(chéng),心懷敬畏,如佛祖面對(duì)蕓蕓眾生,面對(duì)匍匐叩拜、虔誠(chéng)禱告的世人。對(duì)于投資,我們懂得放下與轉(zhuǎn)身,懂得暫時(shí)的休憩與調(diào)整,這種選擇雖遠(yuǎn)不及佛祖割下肉身以慰生靈來(lái)得無(wú)畏與偉大,但卻讓我們內(nèi)心獲得短暫的安寧與平靜,讓我們的心力不在為數(shù)字而奴役,讓我們的心靈不再游弋。
在一個(gè)充斥著數(shù)字游戲的資本市場(chǎng)中,沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家,只有懂得“舍得”的要義,身體力行之,方能成不敗金身。
(作者單位:國(guó)泰君安期貨)